碾玉觀音
【解 題】
本篇選自《京本通俗小說》，也見於明人馮夢龍所編《警世通言》，題作《崔待詔生死冤家》。近人繆荃孫所編的《京本通俗小說》，共收《碾玉觀音》、《菩薩蠻》、《西山一窟鬼》、《志誠張主管》、《拗相公》、《錯斬崔寧》、《馮玉梅團圓》等七篇話本作品。1915年摹刻刊印，爲《煙畫東堂小品》之一種。據學者考訂，此書並非古本，而是繆荃孫從《警世通言》、《醒世恒言》凡注明“宋人小說”的篇目中選編的。在當時國內罕見“三言”原刊本的情況下，引起學者的重視和研究興趣，從而擴大了宋元話本小說的影響。
《碾玉觀音》寫賣身咸安郡王府爲繡作養娘的璩秀秀，愛上府中的玉雕工匠崔甯，趁王府失火，主動與他結成連理，兩人遠走潭州安家立業。一年後，不料被排軍郭立撞見，回府告密，郡王命人捉回秀秀處死，將崔寧仗責，發配建康。秀秀鬼魂追隨而去，繼續生活在一起，又被郭立發現。在拘拿兩人的過程中，秀秀懲罰了幫兇郭立，並揪著崔寧同到陰間做鬼夫妻。
作品成功地塑造了下層女性璩秀秀的形象，她聰明、美麗、潑辣、剛毅，爲了儘快改變自己家奴的命運，執著追求人身自由和婚姻幸福，至死都不屈不撓，富有頑強的鬥爭精神。在熱情讚揚和歌頌她的同時，也揭露和鞭撻了悲劇製造者咸安郡王的兇殘和狠毒。說話藝人很會編排故事，將人鬼交織的奇特情節，敍說得撲朔迷離，跌宕起伏，引人入勝；又善於運用各種刻畫人物的手法，如對比陪襯、細節描寫和戲劇性的對話，使秀秀、崔甯和咸安郡王等各具個性，形象鮮明生動。詩詞、韻文的大量引用和穿插，也顯示出早期話本小說作爲詞話的藝術特色。
山色晴嵐景物佳［1］，暖烘回雁起平沙。東郊漸覺花供眼，南陌依稀草吐芽。
堤上柳，未藏鴉，尋芳趁步到山家［2］。隴頭幾樹紅梅落，紅杏枝頭未著花。
這首《鷓鴣天》說孟春景致，原來又不如《仲春詞》做得好：
每日青樓醉夢中［3］，不知城外又春濃。杏花初落疏疏雨，楊柳輕搖淡淡風。
浮畫舫，躍青驄［4］，小橋門外綠陰籠。行人不入神仙地，人在珠簾第幾重？
這首詞說仲春景致，原來又不如黃夫人做著《季春詞》又好［5］：
先自春光似酒濃，時聽燕語透簾櫳［6］。小橋楊柳飄香絮，山寺緋桃散落紅。
鶯漸老，蝶西東，春歸難覓恨無窮。侵階草色迷朝雨，滿地梨花逐曉風。
這三首詞，都不如王荊公看見花瓣兒片片風吹下地來，原來這春歸去，是東風斷送的。有詩道：
春日春風有時好，春日春風有時惡。
不得春風花不開，花開又被風吹落。
蘇東坡道：不是東風斷送春歸去，是春雨斷送春歸去。有詩道：
雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。
蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家。
秦少遊道：也不干風事，也不干雨事，是柳絮飄將春色去。有詩道：
三月柳花輕複散，飄揚澹蕩送春歸。
此花本是無情物，一向東飛一向西。
邵堯夫道［7］：也不干柳絮事，是蝴蝶采將春色去。有詩道：
花正開時當三月，蝴蝶飛來忙劫劫［8］。
采將春色向天涯，行人路上添淒切。
曾兩府道［9］：也不干蝴蝶事，是黃鶯啼得春歸去。有詩道：
花正開時豔正濃，春宵何事惱芳叢？
黃鸝啼得春歸去，無限園林轉首空。
朱希真道［10］：也不干黃鶯事，是杜鵑啼得春歸去。有詩道：
杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血尚猶存。
庭院日長空悄悄，教人生怕到黃昏！
蘇小小道［11］：都不干這幾件事，是燕子銜將春色去。有《蝶戀花》詞爲證：
妾本錢塘江上住，花開花落，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。
斜插犀梳雲半吐，檀板輕敲［12］，唱徹《黃金縷》［13］。歌罷彩雲無覓處，夢回明月生南浦［14］。
王岩叟道［15］：也不干風事，也不干雨事，也不干柳絮事，也不干蝴蝶事，也不干黃鶯事，也不干杜鵑事，也不干燕子事。是九十日春光已過，春歸去。曾有詩道：
怨風怨雨兩俱非，風雨不來春亦歸。
腮邊紅褪青梅小，口角黃消乳燕飛。
蜀魄健啼花影去［16］，吳蠶強食柘桑稀。
直惱春歸無覓處，江湖辜負一蓑衣［17］！
【校 注】
［1］
晴嵐：晴日山中的霧氣。
［2］
趁步：信步，漫步。
［3］
青樓：這裏指富貴人家的豪華精致的樓房。
［4］
青驄：毛色清白的馬。
［5］
黃夫人：不詳。一說爲宋黃銖之母孫道絢，自號沖虛居士。見清舒夢蘭《考證白香詞譜》。
［6］
簾櫳：窗簾。櫳，窗上的櫺木。
［7］
邵堯夫：名雍，北宋理學家、詩人。
［8］
劫劫：匆忙急切的樣子。宋蘇軾《醉僧圖頌》：“人生得坐且穩坐，劫劫地走覓甚麽。”
［9］
曾兩府：疑指曾公亮，字仲明，宋仁宗時，官吏部侍郎同中書省門下事及樞密院使。也可能指曾布、曾肇，他們均做過宰相，待考。宋代稱中樞省和樞密院爲東西兩府。凡擔任宰相和樞密院使的人，皆可尊稱爲“兩府”。
［10］朱希真：名敦儒，號岩壑，南宋文學家，著有《樵歌》三卷。
［11］蘇小妹：傳說爲蘇軾之妹。《警世通言》作“蘇小小”。所引《蝶戀花》詞上半闋，相傳司馬才仲在夢中聽南宋杭州名妓蘇小小所唱，下半闋由他續成。一說爲秦觀所續。
［12］檀板：紅檀木製成的拍板，歌唱時用以掌握節奏。
［13］黃金縷：詞調名。
［14］南浦：《楚辭·九歌·河伯》有“送美人兮南浦”，後常用“南浦”作送別之地或“離別”的代稱。
［15］王岩叟：字彥霖，宋哲宗時，曆官樞密直學士簽書院事。
［16］蜀魄：即杜鵑鳥。相傳古蜀帝杜宇死後，魂魄化爲杜鵑鳥，故又名杜宇或子規。初夏時晝夜啼鳴，聲音淒慘。
［17］蓑衣：這裏指漁人或垂釣者。
說話的，因甚說這春歸詞？紹興年間［1］，行在有個關西延州延安府人［2］，本身是三鎮節度使咸安郡王［3］，當時怕春歸去，將帶著許多鈞眷遊春［4］。至晚回家，來到錢塘門裏車橋，前面鈞眷轎子過了，後面是郡王轎子到來。則聽得橋下裱褙鋪裏一個人叫道［5］：“我兒出來看郡王！”當時郡王在轎裏看見，叫幫窗虞候道［6］：“我從前要尋這個人，今日卻在這裏。只在你身上，明日要這個人入府中來。”當時虞候聲諾［7］，來尋這個看郡王的人，是甚色目人［8］。正是：
塵隨車馬何年盡？情系人心早晚休。
只見車橋下一個人家，門前出著一面招牌，寫著“璩家裝裱古今書畫”。鋪裏一個老兒，引著一個女兒，生得如何？
雲鬟輕籠蟬翼［9］，蛾眉淡拂春山［10］，朱唇綴一顆櫻桃，皓齒排兩行碎玉。蓮步半折小弓弓［11］，鶯囀一聲嬌滴滴。
便是出來看郡王轎子的人。虞候即時來他家對門一個茶坊裏坐定，婆婆把茶點來［12］。虞候道：“啓請婆婆［13］，過對門裱褙鋪裏請璩大夫來說話［14］。”婆婆便去請到來，兩個相揖了就坐。璩待詔問［15］：“府幹有何見諭［16］？”虞候道：“無甚事，閒問則個［17］。適來叫出來看郡王轎子的人是令愛麽［18］？”待詔道：“正是拙女，止有三口。”虞候又問：“小娘子貴庚［19］？”待詔應道：“一十八歲。”再問：“小娘子如今要嫁人，卻是趨奉官員［20］？”待詔道：“老拙家寒［21］，那討錢來嫁人［22］？將來也只是獻與官員府第。”虞候道：“小娘子有甚本事？”待詔說出女孩兒一件本事來，有詞寄《眼兒媚》爲證：
深閨小院日初長，嬌女綺羅裳。不做東君造化［23］，金針刺繡群芳。
斜枝嫩葉包開蕊，唯只欠馨香。曾向園林深處，引教蝶亂蜂狂。
原來這女兒會繡作。虞候道：“適來郡王在轎裏，看見令愛身上系著一條繡裹肚［24］。府中正要尋一個繡作的人，老丈何不獻與郡王？”璩公歸去，與婆婆說了。到明日寫一紙獻狀［25］，獻來府中。郡王給與身價，因此取名秀秀養娘［26］。
【校 注】
［1］
紹興：南宋高宗年號（1131—1162）。
［2］
行在：即行在所，皇帝離京外出時住的地方。南宋時指臨安（今浙江省杭州）。
［3］
咸安郡王：南宋抗金名將韓世忠的封號。據《宋史》本傳，宋高宗紹興十三年（1137），封韓世忠咸安郡王，十七年，改鎮南、武安、甯國三鎮節度使。節度使：唐代設立的官名，總攬一方軍、政、財務大權。宋沿唐制，但節度使僅是一種榮譽虛銜，已無實際權利。
［4］
鈞眷：對官員家屬的尊稱。
［5］
裱褙鋪：裝裱字畫的店鋪。
［6］
幫窗：靠近轎窗。“窗”，原作誤作“總”，據上海古籍出版社影印明天啓兼善堂本《警世通言》改。虞侯，唐宋時朝廷禁軍和方鎮節度使手下的武官名，負責禁衛。這裏指咸安郡王的隨從侍衛。
［7］
聲諾：也作“聲喏”，出聲答應。
［8］
色目：指人品、身份。
［9］
蟬翼：形容婦女兩鬢的頭髮，猶如蟬翅一樣輕柔光澤。
［10］春山：春天山色黛青，常用來形容婦女淡淡描畫的秀眉。
［11］半折（zhā眨）：一折約五寸，半折不到三寸，極言其短。小弓弓，指舊時纏腳婦女所穿的繡鞋，前頭彎曲如弓狀。
［12］點：沏，泡。
［13］啓請：敬辭，猶言勞駕。
［14］大夫：原爲官名，宋元習慣用來稱手藝工匠或役員。
［15］待詔：待命供奉內廷的人。這裏也是借用稱手藝工匠。
［16］府幹：宋代顯貴府中的辦事人。見諭：一種客氣說法，表示上對下的吩咐。
［17］閒問則個：隨便問問罷了。則個，句末加強語氣的助詞。
［18］令愛：稱對方女兒的客氣說法。也作“令嬡”。
［19］貴庚：詢問對方年齡的客氣說法。
［20］趨奉：侍侯，服侍。
［21］老拙：老者賤稱自己的客氣說法。
［22］討：尋找，尋覓。
［23］東君：春神。
［24］繡裹肚：即繡花圍肚看帶，一種系在衣服外面的圍裙。
［25］獻狀：將女兒賣給官員府第的文書字據。
［26］養娘：對買來或雇來的女僕的稱呼。與世代爲奴的所謂“家生子”不同。
不則一日［1］，朝廷賜下一領團花繡戰袍，當時秀秀依樣繡出一件來。郡王看了歡喜道：“主上賜與我團花戰袍，卻尋甚麽奇巧的物事獻與官家［2］？”去府庫裏尋出一塊透明的羊脂美玉來［3］，即時叫將門下碾玉待詔［4］，問：“這塊玉堪做甚麽［5］？”內中一個道：“好做一副勸杯［6］。”郡王道：“可惜恁般一塊玉［7］，如何將來只做得一副勸杯？”又一個道：“這塊玉上尖下圓，好做一個摩侯羅兒［8］。”郡王道：“摩侯羅兒，只是七月七日乞巧使得［9］，尋常間又無用處。”數中一個後生［10］，年紀二十五歲，姓崔，名寧，趨事郡王數年，是升州建康府人［11］。當時叉手向前，對著郡王道：“告恩王，這塊玉上尖下圓，甚是不好，只好碾一個南海觀音。”郡王道：“好，正合我意！”就叫崔寧下手。不過兩個月，碾成了這個玉觀音。郡王即時寫表進上禦前，龍顔大喜。崔寧就本府增添請給［12］，遭遇郡王［13］。
【校 注】
［1］
不則：不只。
［2］
物事：東西，物品。官家：對皇帝的稱呼。
［3］
羊脂玉：一種潔白如羊脂的美玉。
［4］
碾：打磨，雕琢。
［5］
堪：可以，能夠。
［6］
恁（rèn认）般：這樣。
［7］
勸杯：專用於敬酒或勸酒的酒杯，體積較大而製作精美。
［8］
磨侯羅兒：梵語Mahoraga，也譯作“摩合羅”、“摩睺羅”等。用泥、木、象牙、玉石等製成的小偶人，加以衣飾，七夕時作爲供奉用。後來成爲玩具。
［9］
乞巧：舊時民俗，陰曆七月七日夜晚，婦女們在場院陳設瓜果，向織女星祈禱，請求幫助提高刺繡和縫紉技巧，稱爲乞巧。
［10］後生：指青年男子。
［11］升州建康府：今江蘇省南京。
［12］請給：猶請受宋代由公家支付給隨從、僕人等奉錢和衣糧的專稱。
［13］遭遇：猶遭際，得到賞識。
不則一日，時遇春天，崔待詔遊春回來，入得錢塘門，在一個酒肆，與三四個相知方才吃得數杯，則聽得街上鬧吵吵，連忙推開樓窗看時，見亂烘烘道：“井亭橋有遺漏［1］！”吃不得這酒成，慌忙下酒樓看時，只見：
初如螢火，次若燈光，千條蠟燭焰難當，萬座糝盆敵不住［2］。六丁神推倒寶天爐［3］，八力士放起焚山火［4］。驪山會上，料應褒姒逞嬌容［5］；赤壁磯頭，想是周郎施妙策。五通神牽住火葫蘆［6］，宋無忌趕番赤騾子［7］。又不曾瀉燭澆油，直恁的煙飛火猛［8］。
崔待詔望見了，急忙道：“在我本府前不遠。”奔到府中看時，已搬挈得罄盡，靜悄悄地無一個人。崔待詔既不見人，且循著左手廊下入去，火光照得如同白日。去那左廊下，一個婦女，搖搖擺擺，從府堂裏出來，自言自語，與崔寧打個胸廝撞。崔寧認得是秀秀養娘，倒退兩步，低身唱個喏［9］。原來郡王當日，嘗對崔甯許道：“待秀秀滿日［10］，把來嫁與你。”這些衆人，都攛掇道［11］：“好對夫妻！”崔寧拜謝了，不則一番。崔寧是個單身，卻也癡心；秀秀見恁地個後生，卻也指望。當日有這遺漏，秀秀手中提著一帕子金珠富貴［12］，從左廊下出來，撞見崔寧，便道：“崔大夫，我出來得遲了。府中養娘各自四散，管顧不得，你如今沒奈何，只得將我去躲避則個。”
【校 注】
［1］
遺漏：[euphemism]失火。
［2］
糝盆：即籸（shēn申）盆。舊時除夕祭祖時焚燒松柴、竹木業等的火盆。這裏用來形容失火。
［3］
六丁神：道教神名，即丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑六位陰神，供天帝所役使。
［4］
八力士：民間傳說的八位大力神。
［5］
“驪山會上”二句：周幽王爲博妃子褒姒一笑，在驪山舉烽火報警，欺騙諸侯紛紛率兵趕來。這裏用來形容火勢兇猛。驪山：在今山西省臨潼縣東。
［6］
五通神：民間傳說的妖神，常興妖作祟，也慣會弄火。
［7］
宋無忌：也作宋毋忌。相傳他是“火之精怪”，騎一頭紅騾子。道教奉爲火仙。
［8］
直恁：竟如此，表示惊讶。
［9］
唱個喏（rě惹）：即唱喏，古代男子行禮時，一面雙手交叉作揖，一面口稱喏喏，表示恭敬。
［10］滿日：期滿之日。舊時奴僕服役到一定年限，主人就將他們放出回家或擇配他人。
［11］攛掇（cuānduo躥咄）：慫恿。這裏有隨聲附和、喝彩湊趣的意思。
［12］富贵：这里指贵重的东西。
［12］富贵：这里指贵重的东西。
當下崔寧和秀秀出府門，沿著河走到石灰橋。秀秀道：“崔大夫，我腳疼了走不得。”崔寧指著前面道：“更行幾步，那裏便是崔寧住處，小娘子到家中歇腳，卻也不妨。”到得家中坐定,秀秀道：“我肚裏饑，崔大夫與我買些點心來吃。我受了些驚，得杯酒吃更好。”當時崔寧買將酒來，三杯兩盞，正是：
三杯竹葉穿心過［1］，兩朵桃花上臉來。
道不得個“春爲花博士，酒是色媒人”［2］。秀秀道：“你記得當時在月臺上賞月，把我許你，你兀自拜謝［3］，你記得也不記得？”崔寧叉著手，只應得“喏”。秀秀道：“當日衆人都替你喝采：‘好對夫妻！’你怎地到忘了？”崔寧又則應得“喏”。秀秀道：“比似只管等待［4］，何不今夜我和你先做夫妻？不知你意下何如？”崔寧道：“豈敢。”秀秀道：“你知道不敢，我叫將起來，教壞了你［5］。你卻如何將我到家中？我明日府裏去說。”崔寧道：“告小娘子，要和崔甯做夫妻不妨，只一件，這裏住不得了。要好趁這個遺漏人亂時［6］，今夜就走開去，方才使得。”秀秀道：“我既和你做夫妻，憑你行。”當夜做了夫妻。
【校 注】
［1］
竹葉：即竹葉青酒。
［2］
道不得：即有道是。花博士：指催花使者。
［3］
兀自：還。
［4］
比似：與其。
［5］
教壞了你：使你壞了名聲，毀了前途。教：使，讓。
［6］
要好：最好。
四更已後，各帶著隨身金銀物件出門。離不得饑餐渴飲，夜住曉行，迤邐來到衢州［1］。崔寧道：“這裏是五路總頭［2］，是打那條路去好？不若取信州路上去［3］，我是碾玉作，信州有幾個相識，怕那裏安得身。”即時取路到信州。住了幾日，崔寧道：“信州常有客人到行在往來，若說道我等在此，郡王必然使人來追捉，不當穩便［4］。不若離了信州，再往別處去。”兩個又起身上路，徑取潭州［5］。不則一日，到了潭州。卻是走得遠了，就潭州市里討間房屋，出面招牌，寫著“行在崔待詔碾玉生活［6］”。崔寧便對秀秀道：“這裏離行在有二千餘里了，料得無事，你我安心，好做長久夫妻。”潭州也有幾個寄居官員［7］，見崔寧是行在待詔，日逐也有生活得做［8］。崔寧密使人打探行在本府中事。有曾到都下的，得知府中當夜失火，不見了一個養娘，出賞錢尋了幾日，不知下落。也不知道崔寧將他走了，見在潭州住［9］。
【校注】
［1］
迤邐（yǐlǐ乙理）：這裏指漸漸，漸次。
［2］
衢州 (qú ~)：今有衢州市，位於浙江的最西邊，錢塘江上游的衢江沿岸，浙贛鐵路線上，與安徽、福建、江西交界。
［3］
五路總頭：四通八達的地方。
［4］
信州：今屬江西省。
［5］
不當穩便：不大妥當。
［6］
潭州：今湖南省長沙。
［7］
生活：生意。這裏指店鋪，作坊。
［8］
寄居官員：即寄居官。指本爲朝廷官員，今居住在家的人。
［9］
日逐：每天。
［10］見：同“現”。
時光似箭，日月如梭，也有一年之上。忽一日方早開門，見兩個著皂衫的［1］，一似虞候府幹打扮，入來鋪裏坐地［2］，問道：“本官聽得說有個行在崔待詔，教請過來做生活。”崔寧分付了家中，隨這兩個人到湘潭縣路上來。便將崔寧到宅裏相見官人，承攬了玉作生活。回路歸家，正行間，只見一個漢子頭上帶個竹絲笠兒，穿著一領白段子兩上領布衫［3］，青白行纏找著褲子口［4］，著一雙多耳麻鞋，挑著一個高肩擔兒，正面來，把崔寧看了一看，崔寧卻不見這漢面貌，這個人卻見崔寧，從後大踏步尾著崔寧來。正是：
誰家稚子鳴榔板［5］，驚起鴛鴦兩處飛［6］。
【校 注】
［1］
皂衫：黑衫，古代官府公差穿的衣服。
［2］
坐地：坐下，坐著。地：語助詞“著”。
［3］
兩上領：衣領內再加縫襯領的，稱兩上領。
［4］
青白行纏：青白兩色布的裹腿。行纏：裹腿布，綁腿布。
［5］
榔板：一種驅魚的工具。漁人捕魚時用此板敲響船舷，魚受驚而入網。
［6］
“驚起”句：此句後，《警世通言》本有“這漢子畢竟是何人？且聽下回分解”十四字。
下
竹引牽牛花滿街，疏籬茅舍月光篩。琉璃盞內茅柴酒［1］，白玉盤中簇豆梅［2］。
休懊惱，且開懷，平生贏得笑顔開。三千里地無知己，十萬軍中挂印來。
這只《鷓鴣天》詞是關西秦州雄武軍劉兩府所作［3］。從順昌大戰之後［4］，閑在家中，寄居湖南潭州湘潭縣。他是個不愛財的名將，家道貧寒，時常到村店中吃酒。店中人不識劉兩府，歡呼羅唕［5］。劉兩府道：“百萬番人［6］，只如等閒，如今卻被他們誣罔［7］！”做了這只《鷓鴣天》，流傳直到都下。當時殿前太尉是陽和王［8］，見了這詞，好傷感，“原來劉兩府直恁孤寒！”教提轄官差人送一項錢與這劉兩府［9］。今日崔寧的東人郡王，聽得說劉兩府恁地孤寒，也差人送一項錢與他，卻經由潭州路過。見崔寧從湘潭路上來，一路尾著崔寧到家，正見秀秀坐在櫃身子裏，便撞破他們道：“崔大夫，多時不見，你卻在這裏。秀秀養娘他如何也在這裏？郡王教我下書來潭州，今日遇著你們。原來秀秀養娘嫁了你，也好。”當時嚇殺崔甯夫妻兩個，被他看破。
【校 注】
［1］ 茅柴酒：一種村釀的酒，味苦性烈。北宋韓駒《茅柴酒》詩：“飲慣茅柴諳苦硬，不知如蜜有香醪。”
［2］
簇豆梅：一種鹽漬的梅脯，味酸鹹。
［3］
劉兩府：指南宋抗金名將劉錡，字信叔，曾任樞密副都承旨。卒後贈開府儀同三司。據《宋史》本傳，他是德順軍（今甘肅省靜寧縣）人，而話本編者誤記爲雄武軍（今河北省薊縣東北）人。
［4］
順昌：即今安徽省阜陽。南宋高宗紹興十年（1140）夏，劉錡率八字軍三萬七千人，在這裏大敗金兀術主力，爲著名抗金戰役。
［5］
羅唕：吵鬧，喧鬧。
［6］
番人：對金兵的蔑稱。
［7］
誣網：誣陷冤枉。
［8］
楊和王：即南宋著名將領楊存中，字正甫，縣（今山西省原平縣）人。宋高宗時，以太尉領殿前司都指揮使，爲禁軍最高統帥。時人稱“楊殿前”或“楊太尉”。死後追封爲和王。“楊”原誤作“陽”，據《警世通言》本改。
［9］
提轄官：宋代有左藏東西兩庫，是儲備金銀布帛、支應軍需錢糧的國庫，設有提轄等事務官。話本中所說的提轄官殆指此。
那人是誰？卻是郡王府中一個排軍［1］，從小伏侍郡王，見他樸實，差他送錢與劉兩府。這人姓郭名立，叫做郭排軍。當下夫妻請住郭排軍，安排酒來請他，分付道：“你到府中千萬莫說與郡王知道！”郭排軍道：“郡王怎知得你兩個在這裏。我沒事，卻說甚麽。”當下酬謝了出門，回到府中，參見郡王，納了回書，看著郡王道：“郭立前日下書回，打潭州過，卻見兩個人在那裏住。”郡王問：“是誰？”郭立道：“見秀秀養娘並崔待詔兩個，請郭立吃了酒食，教休來府中說知。”郡王聽說便道：“叵耐這兩個做出這事來［2］，卻如何直走到那裏？”郭立道：“也不知他仔細，只見他在那裏住地，依舊挂招牌做生活。”郡王教幹辦去分付臨安府［3］，即時差一個緝捕使臣［4］，帶著做公的［5］，備了盤纏，徑來湖南潭州府，下了公文，同來尋崔寧和秀秀。卻似：
皂雕追紫燕［6］，猛虎啖羊羔。
【校 注】
［1］
排軍：也作牌軍，原爲一手持盾一手執戟的士兵，這裏泛指軍士。
［2］
叵（pǒ,‘不’、‘可’的切音）耐：不可耐，引申爲可恨，豈有此理。
［3］
幹辦：管家。
［4］
緝捕使臣：宋代專門捕捉罪犯的公差頭目。
［5］
做公的：公差，差役。
［6］
皂雕：一種黑色兇猛的大鷹。
不兩月，捉將兩個來，解到府中。報與郡王得知，即時升廳。原來郡王殺番人時，左手使一口刀，叫做“小青”；右手使一口刀，叫做“大青”。這兩口刀不知剁了多少番人。那兩口刀，鞘內藏著，挂在壁上。郡王升廳，衆人聲喏，即將這兩個人押來跪下。郡王好生焦躁，左手去壁牙上取下“小青”［1］，右手一掣，掣刀在手，睜起殺番人的眼兒，咬得牙齒剝剝地響。當時嚇殺夫人，在屏風背後道：“郡王，這裏是帝輦之下［2］，不比邊庭上面，若有罪過，只消解去臨安府施行［3］，如何胡亂凱得人［4］？”郡王聽說道：“叵耐這兩個畜生逃走，今日捉將來，我惱了，如何不凱？既然夫人來勸，且捉秀秀入府後花園去，把崔甯解去臨安府斷治［5］。”當下喝賜錢酒［6］，賞犒捉事人。解這崔甯到臨安府，一一從頭供說：“自從當夜遺漏，來到府中，都搬盡了。只見秀秀養娘從廊下出來，揪住崔寧道：‘你如何安手在我懷中？若不依我口，教壞了你！’要共崔寧逃走。崔寧不得已，只得與他同走。只此是實。”臨安府把文案呈上郡王［7］，郡王是個剛直的人，便道：“既然恁地，寬了崔寧，且與從輕斷治［8］。崔寧不合在逃［9］，罪杖發遣建康府居住。”
【校 注】
［1］壁牙：牆上挂東西的短橛子。
［2］帝輦（niǎn碾）之下：皇帝居住地方，指京城。輦：皇帝乘坐的車子。
［3］ 只消：只須，只要。
［4］胡亂凱：隨意殺人。凱：“砍”的諧音假借字。
［5］斷治：判決處治。
［6］ 喝賜：《警世通言》本眉批云：“今吳中賞人，亦云‘喝賜’，是古來之語。”
［7］ 文案：文書，公文。
［8］不合：不該。
當下差人押送，方出北關門，到鵝項頭，見一頂轎兒，兩個人擡著，從後面叫：“崔待詔，且不得去［1］！”崔寧認得像是秀秀的聲音，趕將來又不知恁地［2］，心下好生疑惑。傷弓之鳥，不敢攬事，且低著頭只顧走。只見後面趕將上來，歇了轎子，一個婦人走出來，不是別人，便是秀秀，道：“崔待詔，你如今去建康府，我卻如何？”崔寧道：“卻是怎地好？”秀秀道：“自從解你去臨安府斷罪，把我捉入後花園，打了三十竹篦，遂便趕我出來。我知道你建康府去，趕將來同你去。”崔寧道：“恁地卻好。”討了船，直到建康府。押發人自回。若是押發人是個學舌的，就有一場是非出來。因曉得郡王性如烈火，惹著他不是輕放手的；他又不是王府中人，去管這閒事怎地？況且崔寧一路買酒買食，奉承得他好，回去時就隱惡而揚善了。
【校 注】
［1］且不得去：且别走，稍等一等。
［2］恁地：怎样，如此。
再說崔寧兩口在建康居住，既是問斷了［1］，如今也不怕有人撞見，依舊開個碾玉作鋪。渾家道［2］：“我兩口卻在這裏住得好，只是我家爹媽自從我和你逃去潭州，兩個老的吃了些苦。當日捉我入府時，兩個去尋死覓活，今日也好教人去行在取我爹媽來這裏同住。”崔寧道：“最好。”便教人來行在取他丈人丈母，寫了他地理腳色與來人［3］。到臨安府尋見他住處，問他鄰舍，指道：“這一家便是。”來人去門首看時，只見兩扇門關著，一把鎖鎖著，一條竹竿封著。問鄰舍：“他老夫妻那裏去了？”鄰舍道：“莫說！他有個花枝也似女兒，獻在一個奢遮去處［4］。這個女兒不受福德［5］，卻跟一個碾玉的待詔逃走了。前日從湖南潭州捉將回來，送在臨安府吃官司，那女兒吃郡王捉進後花園裏去。老夫妻見女兒捉去，就當下尋死覓活，至今不知下落，只恁地關著門在這裏。”來人見說，再回建康府來，兀自未到家。
【校 注】
［1］
問斷：經審問定罪，結了案。
［2］
渾家：妻子。
［3］
地理：即地址。腳色：猶今之履歷，包括姓名、年齡、籍貫、身份等。
［4］
奢遮去處：了不起的地方，指有錢的富貴人家。奢遮：了不起，出色，特殊。
［5］
不受福德：不會享福，沒有福分。
且說崔寧正在家中坐，只見外面有人道：“你尋崔待詔住處？這裏便是。”崔寧叫出渾家來看時，不是別人，認得是璩父璩婆，都相見了，喜歡的做一處。那去取老兒的人，隔一日才到，說如此這般，尋不見，卻空走了這遭，兩個老的且自來到這裏了。兩個老人道：“卻生受你［1］，我不知你們在建康住，教我尋來尋去，直到這裏。”其時四口同住，不在話下。
【校 注】
［1］生受：麻烦，难为。
且說朝廷官裏，一日到偏殿看玩寶器，拿起這玉觀音來看。這個觀音身上，當時有一個玉鈴兒，失手脫下。即時問近侍官員：“卻如何修理得？”官員將玉觀音反覆看了，道：“好個玉觀音！怎地脫落了鈴兒？”看到底下，下面碾著三字：“崔寧造”。“恁地容易，既是有人造，只消得宣這個人來，教他修整。”敕下郡王府［1］，宣取碾玉匠崔寧。郡王回奏：“崔寧有罪，在建康府居住。”即時使人去建康，取得崔寧到行在歇泊了［2］，當時宣崔寧見駕，將這玉觀音教他領去，用心整理。崔甯謝了恩，尋一塊一般的玉，碾一個鈴兒接住了，御前交納。破分請給養了崔寧［3］，令只在行在居住。崔寧道：“我今日遭際御前［4］，爭得氣，再來清湖河下尋間屋兒開個碾玉鋪，須不怕你們撞見！”可煞事有鬥巧［5］，方才開得鋪三兩日，一個漢子從外面過來，就是那郭排軍。見了崔待詔，便道：“崔大夫恭喜了！你卻在這裏住？”擡起頭來，看櫃身裏卻立著崔待詔的渾家。郭排軍吃了一驚，拽開腳步就走。渾家說與丈夫道：“你與我叫住那排軍！我相問則個。”正是：
平生不作皺眉事，世上應無切齒人。
【校 注】
［1］
敕 (chì)：皇帝的詔書、命令。
［2］
歇泊：落腳，住下。
［3］
破分：破例，破格。
［4］
遭際御前：得到皇帝賞識。
［5］
可煞：真是，偏偏。鬥巧：湊巧。
崔待詔即時趕上扯住，只見郭排軍把頭只管側來側去，口裏喃喃地道：“作怪，作怪！”沒奈何，只得與崔寧回來，家中坐地。渾家與他相見了，便問：“郭排軍，前者我好意留你吃酒，你卻歸來說與郡王，壞了我兩個的好事。今日遭際御前，卻不怕你去說。”郭排軍吃他相問得無言可答［1］，只道得一聲“得罪！”相別了，便來到府裏，對著郡王道：“有鬼！”郡王道：“這漢則甚［2］？”郭立道：“告恩王，有鬼！”郡王問道：“有甚鬼？”郭立道：“方才打清湖河下過，見崔寧開個碾玉鋪，卻見櫃身裏一個婦女，便是秀秀養娘。”郡王焦躁道：“又來胡說！秀秀被我打殺了，埋在後花園，你須也看見，如何又在那裏？卻不是取笑我？”郭立道：“告恩王，怎敢取笑！方才叫住郭立，相問了一回。怕恩王不信，勒下軍令狀了去［3］。”郡王道：“真個在時，你勒軍令狀來！”那漢也是合苦［4］，真個寫一紙軍令狀來。郡王收了，叫兩個當直的轎番［5］，擡一頂轎子，教：“取這妮子來［6］。若真個在，把來凱取一刀；若不在，郭立，你須替他凱取一刀！”郭立同兩個轎番來取秀秀。正是：
麥穗兩岐，農人難辨［7］。
【校 注】
［1］
吃：被。
［2］
則甚：做什麽。
［3］
勒：立下，寫下。
［4］
合苦：該吃苦，該倒楣。
［5］
當直的轎番：值班轎夫。當直：當班，侍應。
［6］
妮子：婢女，丫頭。
［7］
“麥穗”兩句：麥杆一枝一穗，而一枝叉開爲兩穗，農人也難分辨。這裏用來說明秀秀是人是鬼，真假難分。
郭立是關西人，樸直，卻不知軍令狀如何胡亂勒得！三個一徑來到崔寧家裏，那秀秀兀自在櫃身裏坐地，見那郭排軍來得恁地慌忙，卻不知他勒了軍令狀來取你。郭排軍道：“小娘子，郡王鈞旨［1］，教來取你則個。”秀秀道：“既如此，你們少等，待我梳洗了同去。”即時入去梳洗，換了衣服出來，上了轎，分付了丈夫。兩個轎番便擡著，徑到府前。郭立先入去，郡王正在廳上等待。郭立唱了喏，道：“已取到秀秀養娘。”郡王道：“著他入來［2］！”郭立出來道：“小娘子，郡王教你進來。”掀起簾子看一看，便是一桶水傾在身上，開著口則合不得，就轎子裏不見了秀秀養娘。問那兩上轎番道：“我不知，則見他上轎，擡到這裏，又不曾轉動。”那漢叫將入來道：“告恩王，恁地真個有鬼！”郡王道：“卻不叵耐！”教人：“捉這漢，等我取過軍令狀來，如今凱了一刀。先去取下‘小青’來。”那漢從來伏侍郡王，身上也有十數次官了［3］，蓋緣是粗人［4］，只教他做排軍。這漢慌了道：“見有兩個轎番見證，乞叫來問。”即時叫將轎番來道：“見他上轎，擡到這裏，卻不見了。”說得一般，想必真個有鬼，只消得叫將崔寧來問［5］。便使人叫崔寧來到府中。崔寧從頭至尾說了一遍，郡王道：“恁地又不幹崔寧事，且放他去。”崔寧拜辭去了。郡王焦躁，把郭立打了五十背花棒［6］。
【校 注】
［1］
鈞旨：對上級命令的敬辭。
［2］
著：教，讓。
［3］
“身上”句：只屢次立功，有十幾次可以提拔做官的機會。
［4］
蓋緣：大概因爲。
［5］
只消得：只須，只要。
［6］
背花棒：舊時刑仗的名稱，指用棒子打脊背。
崔寧聽得說渾家是鬼，到家中問丈人丈母。兩個面面廝覰［1］，走出門，看著清湖河裏，撲通地都跳下水去了。當下叫救人，打撈，便不見了屍首。原來當時打殺秀秀時，兩個老的聽得說，便跳在河裏，已自死了，這兩個也是鬼。崔寧到家中，沒情沒緒，走進房中，只見渾家坐在床上。崔寧道：“告姐姐，饒我性命！”秀秀道：“我因爲你，吃郡王打死了，埋在後花園裏。卻恨郭排軍多口，今日已報了冤仇，郡王已將他打了五十背花棒。如今都知道我是鬼，容身不得了。”道罷起身，雙手揪住崔寧，叫得一聲，匹然倒地［2］。鄰舍都來看時，只見：
兩部脈盡總皆沉，一命已歸黃壤下。
崔寧也被扯去，和父母四個，一塊兒做鬼去了。後人評論得好：
咸安王捺不下烈火性，郭排軍禁不住閒磕牙［3］。
璩秀娘捨不得生眷屬，崔待詔撇不脫鬼冤家。
【校 注】
［1］面面相覷（qù去）：你看著我，我看著你。
［2］匹然：突然。也作“劈然”、“僻然”。
［3］閒磕牙：說閒話，撥弄是非。
文學古籍刊行社影印《京本通俗小說》卷一○
【短評】
宋朝法律不允許主人任意殺死奴婢，所以郡王夫人企圖勸阻郡王。但郡王盛怒之下當眾殺了秀秀，並沒有受到追究，也不會受到追究。為什麼會這樣呢？因為郡王不僅享有法定的特權，而且享有法外的特權，這種法外特權來自統治集團內部的習俗。換句話說，貴族即使犯了法，有時也能逍遙法外。
《碾玉觀音》寫道，秀秀的鬼魂只向告發過她的郭排軍報仇，卻不向郡王報仇，話本的這種寫法也值得我們深思。這表明，權貴恃勢凌人的現象不僅存在，而且被認為是正常合理的。因此，話本編者並沒有把批判的矛頭，集中到咸安郡王韓世忠的身上。
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