满江红
岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
* * * * *
我为何开始不喜欢岳飞的《满江红》
王友轩
2010-12-12
2010-12-12
我们阅读经典诗词时，往往像是在课堂里做听写练习。先辈们、老师们、教育部门要我们如何理解，我们就鹦鹉学舌地照标准答案去给作品贴上标签。就是这样，我们把这首《满江红》“理解”为一首表达爱国主义情操的伟大诗篇。
当然，作为有情之物，我们不免有自己的感受，不免会被“经典”诗词中的某些惊人语句而感动。我中学刚毕业、准备下乡时，家父就曾经把 “莫等闲，白了少年头，空悲切” 用行书写在我自制的竹笔筒上，我自己再依照父亲的墨迹将这个句子雕刻出来，就如同刻在自己的心坎上一样。岳飞少年发奋的故事，对我不是没有产生过正面的影响。
可是，年长之后，对古代战争史、内战史资料的接触渐多，我开始感觉，历朝宣传的所谓“爱国”，其实有许多反文明的要素，与“侵略”之间往往只是五十步笑百 步而已。日本人侵华时，犯过吃中国人的心肝的罪行；同样地，据大将黄克诚的回忆录，游击队打土豪时，也发生过挖心肝下酒以解阶级仇的事情，曾受到黄大将的 阻止。这种残酷的行为，在文明社会之前的原始社会比较常见，叫做"同类相食"(cannibalism)。
我有时把史当诗读，不相信史中有史；有时把诗当史读，不认为诗中是诗。在岳飞的《满江红》里，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血” 绝非单纯地是一种修辞手法。但是，在今天的课堂里，描写同类相食行为（或抒发同类相食动机）的诗句 却被当作千古绝唱来吟诵。
我不得不说，对不起，我要把这首诗从“自己心爱的经典诗词”的书目中删除掉。
* * * * *
补记：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血” 的出典
《汉书．卷九十九（中）》有一段文字是这样的：
“缘边大饥，人相食。谏大夫如普行边兵，还言“军士久屯塞苦，边郡无以相赡。今单于新和，宜因是罢兵。”
校尉韩威进曰：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。臣愿得勇敢之士五千人，不赍斗粮，饥食虏肉，渴饮其血，可以横行。”
**************
参考读物：
“中国食人史”. (2010, November 6). Retrieved from 《维基百科》。链接：<http://zh.wikipedia.org/w/index. ... &oldid=14843397>
“四库全书是如何处理《满江红》的 （转帖）” 。链接： <http://www.xueleku.com/home.php?mod=space&uid=233161&do=blog&quickforward=1&id=87047>
>> 请到汉典论坛参加讨论 (主要发言者：linaq3, beimingyu, 心物和)
>> 请到耕砚论坛参加讨论 (主要发言者：连号、王大、雨安居)
No comments:
Post a Comment